姚华兴：疫情下的自我救赎，关于远方的哭声和近处的温暖

真正的救赎,并不是厮杀后的胜利,而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。——加缪

2020年的正月都要过完了,而抗击新型肺炎的战斗仍在进行。这个新年的年假比以往任何一年都要长,安居在家还带薪如果放到往年那真是让人极其欢欣雀跃的,可是今年,恐怕没有几个人能安安稳稳心安理得,因为我们都是被病毒逼困在了家中。

想必现在在家的每个人每天关注的大部分内容依然是关于病毒的情况,关于医疗队,关于生死数据,依然每天会为武汉而揪心,可以说从肺炎开始在媒体上被揭露的那天,我们很多很多人的心就与它息息相连起来。

最开始这种面对未知生物的恐惧,随着追寻媒体信息的了解不断的增加,多数人因此而慌乱,紧张,这是大众的本能反应实属正常,所以更加透明和及时的报道消息才能给大众带来安慰。

同样这个时候宣扬一些勇敢的逆行者,一些对患者的救助能更好的安慰到恐慌的人群,让大家感觉到希望。而面对这等灾难时看到远方那些具体的不幸反而会让人有更强的同理心和共情力,而这样其实对于个人生活有一定矛盾的利弊。

首先作为一个成年人有慈悲和同情心,有共情能力是一个健康心理的表现,我们应该对弱者报以温暖,对悲惨报以同情,对需要帮助的人伸出援手,这是应该的。但是我们现在很多时候是太过于去关注远方的悲伤而忽视眼前就在自己周围的情感,这个就像当初《奇葩说》讨论的那个话题“远方的哭声近处的猫”。

俗话说无大家则无小家,我们关心和同情受难的同胞是正常的也是应该的,但是这种关注在因疫情在家的日子里有时候有些过于重了。

每天我们在媒体的故事里读到了那些勇敢的医护人员出征而泪流满面,我们为之加油呐喊。我们在媒体故事里看到了疫情下很多人承受的痛苦,我们在故事里长叹时光易逝意外难测,应该好好陪伴家人。

我们看这些报道消息的时候内心确实是感动的,是恨不得插翅过去帮忙的,但是当我们放下手机回到现实,面对周围人的时候那些感动那些思绪,反而变得微弱,看了千百遍的人生悲欢,沉浸在悲伤里愿意为那个远方的他或者她做出一些什么,那个时候个人的道德感爆棚,责任感爆棚。而翻回来却又很难用同样的心来面对周围的事和人。

说到这里是不是觉得挺对,似乎这种事很是寻常,随着网络的发达,个人反而更能在网络里找到存在价值,在现实生活里很难为他人的悲欢苦难而动情的人,却经常被网络的消息故事照片等等召唤出内心的参与感,共情力。

这是社会发展到一定时期产生的一种现象,也是个人主义到一定地步的展现。因为个人主义在现实需要认可但容易受到限制因此就容易在网络上被群体召唤,在群体里自己就可以拥有一种力量。同样也是因为网络把世界构成一个平面,让我们在这个平面上可以感受到所有的苦难,所以我们关注澳洲大火,关注他国台风,火山,蝗灾,并且为之在同情和怜悯之时也感到恐慌。

就像前文说的那样我们拥有共情力,拥有善良,同情,悲悯这是很健康的心态,但是我们不能太过于的沉浸在远方的悲与痛之中,甚至因为远方的痛苦而干扰自己本身可以享受的安静,和祥。

其实这种事过去也时常发生,比如因为世界其他角落某个人的死亡或者悲惨之事,就有人要求全世界的人都不可以有自己生活里应该有的开心和欢乐。这种事因为疫情的封闭表现的更为明显,因为现在他人的苦难和痛苦,我们就得要求自己也放下手里的幸福去一直关注灾难和不幸,这种其实就是另一种意识的形式罢了。

就像哪里大旱水源缺乏,有人指着你说“你还洗澡洗脸?知不知道哪里哪里都旱到饮尿啃树皮为生了”或者他国有影星故去,有人在社交网络晒日常,有人说“不知道谁谁去世了么?你们怎么能还这样娱乐?有没有道德?”那么你的哪个邻居家或者你们村里县里老人赶在新年去世,你们家就没过年?没开心?

这就是过于关注远方的哭声,而忽视近处的温暖近处的幸福近处的悲欢。我们拥有的悲悯和同情放远些是大爱,但是放在近处才是你能感受到的切实情感,你的感动,你的共情也用在身边人身上你会切切实实感受到真实的温暖。

所以我们要学会平衡自己的关注力,学会享受自己切实的人生,只有我们真正的做好自己应该做的事,小家才会汇成更好的大家,只有我们不会太过于的因为远方的事而恐慌好好的做好自己本分,恐惧才不会笼罩自己。我们只有把关注不全放在某单个恶或者错的事和人身上,才能感受到生活其实并不是自己想象的那样黑暗,而这样才会感受到越来越弄的幸福。